• اشارة
• بقیة کتاب القضاء
  • الکلام فی: کتاب قاضٍ إلیٰ قاض
    • اشارة
    • حکم إنهاء الحکم بالکتابة
    • حکم إنهاء الحکم بالقول مشافهة:
    • حکم إنهاء الحکم بالشهادة:
    • دلیل المنع من العمل بکتاب قاض إلی قاض وردّه:
    • لا یعتبر الإشهاد فی هذه الشهادة:
    • قصر العمل بالکتاب علی حقوق الناس:
    • ما ینهی إلی الحاکم:
    • حکم إنفاذ الثبوت لو أخبر الأول به:
    • حقیقة الإنفاذ
    • صورة الإنهاء:
    • حکم ما لو تغیّر حال الحاکم الأول:
    • لا أثر لتغیر حال المکتوب إلیه
  • مسائل ثلاث
    • المسألة الاولیٰ: ( حکم ما لو أقر المحکوم علیه أو أنکر)
    • المسألة الثانیة: ( حکم امتناع المشهود علیه من التسلیم حتی یشهد القابض)
    • المسألة الثالثة: ( عدم وجوب دفع الحجة علی المدعی)
  • الکلام فی: بعض أحکام القسمة
    • اشارة
    • مشروعیّة القسمة:
    • حقیقة القسمة:
    • حکم نصب القاسم
    • صفات القاسم:
    • هل یشترط الرضا بعد القرعة؟
    • وهل یشترط القرعة؟
    • هل تتحقق القسمة بالصلح؟
    • عدم الفرق بین قسمة الردّ وغیره:
    • فی إجزاء القاسم الواحد وعدمه:
    • الکلام فی أُجرة القاسم:
    • النظر فی المقسوم:
    • أقسام القسمة:
    • کیفیة القسمة:
  • مسائل ثلاث
    • المسألة الاولیٰ: ( فی الدار التی لها علو وسفل)
    • المسألة الثانیة: ( فی قسمة الأرض التی فیها زرع)
    • المسألة الثالثة: ( فی قسمة القرحان المتعدّدة)
  • النظر فی اللّواحق وهی ثلاث:
    • الأولی: ( لو ادعی بعد القسمة الغلط)
    • الثانیة: ( إذا أقتسما ثم ظهر البعض مستحقاً)
    • الثالثة: ( لو قسّم ترکة المیت ثم ظهر علیه دین)
  • الکلام فی: أحکام الدعاویٰ
    • تعریف المدّعی:
    • الشروط المعتبرة فی المدّعی:
      • ( البلوغ)
      • إشتراط العقل:
      • أن لا یدّعی مالاً لغیره:
      • أن لا یدّعی ما لا یجوز تملّکه:
      • إشتراط کون الدعوی صحیحة لازمة:
    • هل تسمع دعوی المنکر فسق الحاکم أو الشهود؟
    • هل یجب إجابة المنکر لو التمس الیمین من المدعی؟
    • هل یلزم بالجواب عن دعوی الإقرار؟
    • هل تفتقر صحة الدّعوی إلی الکشف؟
    • هل تسمع دعواه أن هذه بنت أمته أو ثمرة نخله؟
  • الکلام فی: التوصّل إلی الحق
    • اشارة
    • 1 - إن کان الحق عقوبة:
    • 2 - إن کان الحق مالاً:
    • [ان کان الحق عیناً]
    • [ان کان الحق دیناً و صورها]
      • اشارة
      • الاولیٰ - أن یکون مقرّاً بالحق وباذلاً له:
      • الثانیة - أن یکون مقرّاً ممتنعاً من البذل:
      • الثالثة - أن یکون المدین جاحداً للحق:
    • حکم الإقتصاص من الودیعة:
    • لو کان من غیر جنس الموجود:
    • جواز تولّی بیع الودیعة:
    • لو تلفت الودیعة قبل البیع فهل یضمن؟
    • مسألتان
      • الاولی: ( من ادّعی ما لا ید لأحد علیه قضی له)
      • الثانیة: ( لو انکسرت سفینة فی البحر فما هو حکم ما خرج منه؟)
  • الکلام فی: الإختلاف فی دعوی الأملاک
    • اشارة
    • المسألة الأولی: وفیها صور:
      • الصورة الاولی: لو تنازعا عیناً فی یدهما ولا بیّنة
      • الصورة الثانیة: لو کانت ید أحدهما علیها
      • الصورة الثالثة: لو کانت یدهما خارجة وفیها صور:
        • اشارة
        • 1 - أن یصدّق من هی بیده أحدهما
        • 2 - أن یصدّق من هی بیده کلیهما
        • 3 - أن یکذّب من هی بیده کلیهما
        • 4 - أن یقرّ من هی بیده لأحدهما غیر المعیّن.
        • 5 - أن یقول من هی بیده لیست لی ولا أدری لمن
    • المسألة الثانیة: فی تعارض البیّنات
      • اشارة
      • متی یحصل التعارض؟
      • صور تعارض البیّنات:
        • اشارة
        • الصورة الاولی: کون العین بید المتداعیین:
        • الصورة الثانیة: کون العین بید أحدهما فهل یقدّم الداخل أو الخارج؟
        • صور الشهادة المشتملة علی السبب
        • 1 - شهادتهما معاً بالسبب:
        • 2 - أن تشهد للخارج بالسبب وللداخل بالملک المطلق:
        • الصورة الثالثة: کون العین بید ثالث وفیها الرجوع إلی المرجحات
        • النظر فی أخبار الترجیح وطریق الجمع بینها:
        • حکم ما لو أقرّ الثالث لأحدهما:
        • الصورة الرابعة: کون العین لا فی ید أحد
        • مورد تحقق التعارض
        • الحکم بالقسمة یختص بمورد إمکانه
        • هل الید من المرجحات؟
        • هل الشهادة بقدم الملک أولی؟
        • حکم الإستناد إلی الإستصحاب فی الحکم والشهادة:
        • الشهادة بالإقرار
        • تقدم الشهادة بالملک علی الشهادة بالید
        • تقدّم الشهادة بسبب الملک علی الشهادة بالتصرف
    • المسألة الثالثة: ( إذا ادّعیٰ شیئاً فقال المدّعی علیه: هو لفلان)
      • اشارة
      • حکم ما لو أنکر المقرّ له الملکیة للشی:
      • لو کان المقرّ له غائباً
      • لو کان المقرّ له ممن یمتنع مخاصمته
      • لو کان المقرّ له مجهولاً
    • المسألة الرابعة: ( لو وقع الإختلاف فی العقد الواقع)
    • المسألة الخامسة: ( لو کان شیء فی ید إنسان وادّعی أحد کونه له سابقاً وأقام بیّنة)
  • الکلام فی: الإختلاف فی العقود
    • مقدمة:
    • حکم الإختلاف فی الاجرة ولا بینة
    • حکم الاختلاف فی الاجرة مع البینة
    • حکم الاختلاف فی العین المستأجرة ولا بینة
    • حکم الاختلاف فی العین المستأجرة مع البینة
    • حکم ما لو ادعی اثنان شراء دار وهی فی ید البائع
    • وهل یقبل قول البائع لأحدهما؟
    • وهل لهما الفسخ؟
    • حکم ما لو فسخ أحدهما دون الآخر
    • حکم ما لو ادعی اثنان شراء ثالث المبیع من کلّ منهما
    • حکم ما لو ادّعی شراء المبیع من زید وادّعی آخر شراءه من عمرو
      • اشارة
      • وهل لهما الفسخ؟
    • حکم ما لو ادّعی عبد أن مولاه أعتقه وادّعی آخر شراءه منه
      • اشارة
      • وهل للمولی خیار الفسخ؟
    • مسائل
      • المسألة الاولی: ( لو شهد للمدّعی بملکیة الدابّة منذ مدة فکذّبتها سنّها)
      • المسألة الثانیة: ( لو شهدت بالشراء ولم تشهد بالملکیة أو التسلیم)
      • المسألة الثالثة: ( حکم دعوی رقیّة الصغیر المجهول النسب)
        • اشارة
        • حکم ما لو کان کبیراً.
      • المسألة الرابعة: ( حکم ما لو ادّعی اثنان کون الذبیحة له وفی ید کلٍّ بعضها)
      • المسألة الخامسة: ( لو تسلّم شیئاً بالبینة فأقام المحکوم علیه البینة علی الملکیة)
      • المسألة السادسة: ( لو ادّعی داراً وادّعی آخر نصفها وأقاما البینة)
        • اشارة
        • حکم ما لو ادّعیا ذلک ویدهما علیها مع البینة:
        • حکم ما لو ادّعی أحدهم الکلّ والآخر النصف والثالث الثلث
        • حکم ما لو کانت فی ید أربعة. . .
      • المسألة السابعة: ( حکم تداعی الزوجین متاع البیت)
        • اشارة
        • حکم ما لو ادعی أبو المیتة أنه أعارها بعض المتاع
  • الکلام فی: دعوی المواریث
    • وفیه مسائل:
      • المسالة الأولی: ( لو مات المسلم عن ابنین فتصادقا علی إسلام
        • اشارة
        • حکم ما لو اتّفقا علی أن أحدهما لم یزل مسلماً واختلفا فی الآخر:
        • حکم ما لو ادّعی کلّ منهما أنه لم یزل مسلماً وأنکر الآخر:
      • المسألة الثانیة: ( حکم ما لو اتّفقا أن أحدهما أسلم فی شعبان والآخر فی أول رمضان واختلفا فی تاریخ موت الأب)
      • المسألة الثالثة: ( لو کانت دار فی ید إنسان وادّعی آخر أنها له ولأخیه إرثاً)
        • اشارة
        • ما هو المراد من البینة الکاملة هنا؟
        • حکم ما لو لم تکن البینة کاملة
        • حکم ما لو کان الوارث ممن یحجبه غیره
      • المسألة الرابعة: ( حکم ما إذا ماتت امرأة وابنها وتنازع زوجها وأخوها فی تاریخ موتهما)
      • المسألة الخامسة: ( حکم ما لو تنازع وارث المیت وزوجته حول شیء من الترکة)
  • الکلام فی: الإختلاف فی الولد
    • مقدمة:
    • صور الاختلاف فی الولد
    • فروعٌ
• کتاب الشهادات
  • اشارة
  • مقدمة مباحث الشهادات
  • أذکّر هنا بثلاثة أمور مستفادة من الکتاب والسنّة فی
    • اشارة
    • الأمر الأول: فی اعتبار التعدد فی الشهود
    • الأمر الثانی: فی حرمة کتمان الشهادة وشهادة الزور
    • الأمر الثالث: فی مصادیق الشهادة العادلة
      • اشارة
      • تعریف الشهادة لغة وشرعاً
  • الطرف الأوّل: صفات الشاهد
    • اشارة
    • الأول: البلوغ
      • اشارة
      • الأخبار فی شهادة الصبی
      • الأقوال فی شهادة الصبی
    • الوصف الثانی: العقل
      • اشارة
      • لا تقبل شهادة الساهی والمغفل
    • الوصف الثالث: الإیمان
      • اشارة
      • قبول شهادة الذمّی فی الوصیّة
      • ذکر نصوص المسألة
        • اشارة
        • 1 - هل تقبل شهادة الذمی فی الوصیة بالولایة؟
        • 2 - هل تقبل شهادة الذمی خاصة أو تقبل من مطلق أهل الکتاب؟
        • 3 - إختصاص القبول بالوصیة
        • 4 - هل یتقدّم المسلمان الفاسقان علی الذمیین؟
        • 5 - هل تقبل شهادة المسلم العدل الواحد مع ذمّی واحد؟
        • 6 - هل یشترط کون الموصی فی غربة؟
        • 7 - هل یشترط إحلاف الذمی؟
        • 8 - ما المراد من ( الضرورة) ؟
        • 9 - هل یشترط فی القبول عدم من یقوم مقام المسلمین؟
      • طریق ثبوت الإیمان فی الشاهد
      • هل تقبل شهادة الذمی علی الذمی؟
    • الوصف الرابع: العدالة
      • اشارة
      • البحث فی ما یزیل العدالة
      • الإصرار علی الصغائر کبیرة
      • هل یقدح ترک المندوبات؟
      • هل تعتبر المروة؟
      • مسائل
        • المسألة الاولی: ( فی عدم قبول شهادة المخالف فی اُصول العقائد)
        • المسأله الثانیة: ( فی عدم قبول شهادة القاذف)
        • حدّ توبة القاذف
        • هل یشترط إصلاح العمل زیادة عن التوبة؟
        • المسألة الثالثة: ( فی حرمة اللعب بآلات القمار مطلقاً)
        • المسألة الرابعة: ( فی عدم قبول شهادة شارب المسکر)